祭奠完忠烈之後，緊接著就是祭宗廟了，這也是今日的一大事。向大明列祖列宗宣告大明成功復國，驅逐韃虜，延綿國祚。

這場祭祀的主角，就由白明修換成了朱由榔。儘管這天下是白明修打下來的，朱由榔只是一個看客，但名義上他還是大明的皇帝，這個工作得由他來做。

永曆皇帝乘坐禮輿金輦，有法駕鹵簿引導，一路有擂鼓軍樂，萬千官民隨行。白明修則是徒步，祭禮不能騎馬，白明修也不合適乘轎子，實際上白明修從來就沒有坐過轎子。

負責祭禮的官員們，將歷代大明先帝的神位陳列於前殿寶座，按照儀程，永曆皇帝朱由榔進行盥洗，完成後由左門入殿就位。在此之前，朱由榔和白明修都按照極為複雜的儀軌進行齋戒，也就是常說的散齋三日、致齋二日，不近葷腥不近女色（太子殿下表示也沒有女色他能近），不飲酒，不接觸刺激性的食物飲品等。

永曆皇帝就拜位而北立，等待儀式開始。

比起之前更多是白明修參照後世緬懷先烈方式搞的國士祠之祭，宗廟大祭就正式許多了。中華文明繁雜的文化程度由此可以展現，許多祭禮的內容都是周代傳下來的東西，經過一代代地增加或者修改，成為了今天這個樣子。對於許多的外國人來講，很難想象來自三千年前的儀式，仍舊在現代採用著。

宗廟大祭雖然隨祭觀禮者眾多，不過真正的活動基本上都發生在主祭人和其他祭官身上。只不過參與祭禮的官民們，儀表有非常高的要求，而且絕不可能大聲喧譁之類的無禮之事。

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