在這片土地，女性的地位低到了無法想象的地步，就算是首陀羅，男性也要牢牢壓在女性之上。

一旦生出了女孩子，那麼這意味著這個家庭在嫁出這名女孩時，需要給男方家裡一大筆嫁妝。

對，嫁妝並不是給女孩傍身的，而是交給男方家庭的。

這樣古怪而畸形的習俗使得棄女嬰、溺女嬰的行為屢禁不止，直到貴族們發現女性越來越少，而底層的男性因為娶不到妻子又開始暴丨動起來，才開始下令嚴禁拋嬰溺嬰，被發現的人不僅得付出高昂的罰款，而且還得承受牢獄之災。

那麼婆羅門和剎帝利的貴女應當會要舒服不少吧？

不，即便是高種姓階級的女性，也依然是壓迫重重。

貴女們固然不必操心嫁妝，但一旦她們嫁出去，那便是男方的‘財產’了，如果孃家人好心，或許還會施以援手，但更多的就沒有了。

而且最糟糕的是，習俗卻又鼓勵她們高嫁來提高自身的階級，但如果讓一名高種姓的男人迎娶自己，就不得不付出高昂的嫁妝——即便嫁過去了，高種姓的丈夫也有可能為了和嫁妝謀殺妻子。

高種姓的女子不可嫁給低種姓的男子，嫁了的女性一家都將被同階級的人所唾棄驅趕。

種姓和畸形的習俗形成了一條又一條的鎖鏈，沉重地壓迫在每一個底層人民的肩膀上——尤其是女性。

那些受到壓迫的男人反過來壓迫比他們更弱的女性，確保了上層統治者權利不會受到威脅的同時，也將矛盾轉移到了底層人民與男女性別對立之中。

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