俱泰捏了捏酒杯道：“聖人設立財政之司，自行任命財政司使，也算是越過宰相直接管理財政大權，避免宰相獨攬大權，難道不好麼？”

殷胥笑道：“我手中不該過此權。如今或許我能理智，我有能力，手握財政大權也不會犯錯。往後呢？皇位不是宰相之位，姓殷的都能坐上，而不是要科考、歷練幾年掙扎經驗豐富才登得上的位置。財政一司我可以隨意提拔，往後再設行軍一司，什麼都是我任命。有能的皇帝就管管，無能的皇帝就被玩轉，權職從制衡改為了分工，這不就變成漢時三公之制了？”

俱泰竟啞口無言。

他忽然有一種……自認為社會經驗豐富，然而讀書少卻仍與他有千差萬別的感覺。

他還曾嘲笑過士子科考讀寫文章算做什麼，還不如拉出去歷練幾年。然而底層的歷練雖然需要，但讀詩書策論思考古今變化卻就沒用了麼？

殷胥道：“若說如今尚書權重，那何必如此，如今沒有尚書令，只有左右僕射。我直接不給左右僕射加中書門下平章事的頭銜，他們不可進入政事堂不就可以了麼？但是這也仍然有弊端，決策之人沒有六部那樣的經驗與專業，悶著頭議政難道不會對實行造成困難麼？”

俱泰愣了：“那該當如何？”

殷胥動了動眉毛：“你問我我問誰。我又不是神仙，縱觀古今，哪有沒弊端的制度，只能權衡漏洞大小，盡力平衡便是了。還是否記得當年科考時的題目，你答的也很好，但我為何選宋晏？他提出如今大鄴，制度重要，人也重要。制度再怎麼設立，也會因為人的逐利而有所傾斜，他認為應儘可能的規範人的職權，讓一件事情凌駕於可變動的制度與不停偏移的人之上。”

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