這,之所以在符文之地各個國家和地區引起後續如此之大的重視,那是因為這本書中,簡潔的把地球的馬克思列寧主義的一些思想縮影展示了出來,一種全社會全種族的思想改革是極其困難的,比如,在符文之地人人平等這個思想就是呼之欲出而未被真正打破的禁錮。符文之地擁有比地球更加久遠的歷史,也曾經興盛過很多奇異的文明,很難說這樣的文明到達了什麼程度,但是這個世界裡,戰亂更加密集,從久遠的歷史中不難看到,幾乎任何一個時刻戰爭從未停止過,伴隨這些戰爭的,就是人與人之間從未平等過,魔法師也好,武者也好,還是廣大的平凡人民,始終都在不同的地區以各種森嚴的等級制度控制著。而德瑪西亞的禁魔令的修訂,其實就是一個預兆,隨著人們的覺悟越來越高,人們開始意識到,王侯將相,寧有種乎?而我們這些人的到來,在蘇瑞瑪的這一次立國書的編撰當中,以及起義軍當初貫徹的思想中,分土地,倡議和平,從本質上,開始真正解刨這個問題。用地球的語言專業一點的表達就是,將生產資本平衡到更多的生產階級手中,生產工具的最大化實現生產價值。符文之地在這之前,大多數國家都是奉行的是奴隸制或者君主制,也有極少部分的國家奉行區域性的議會制,而這一變革性質的思想,也讓無數賢能之人看到了未來的治國之路,一個國家和民族的壯大,單純依靠所有社會資源被牢牢控制在極少部分金字塔頂端的人手中是難以實現價值的高效的。蘇瑞瑪立國書當中,制定了很多的民主,平等思想,將更多的社會資本,重新進行了分化,讓整個社會的生產效率變得更加快速。這是一種超大宏觀格局上的突破。
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