科學有別與宗教的就是科學會接受失敗和不確定。要是把科學當做是穩定的力量，那麼科學也就變成宗教了。

但因為有不確定性，就會有解釋空間。

這就和宗教教義一樣，教義就是因為不確定，有了不同的解釋手法，所以才有分歧，才有篡改。

科學有不確定性，也一樣會有分歧。不過科學卻可以研究客觀規律，這是非常有效的。

所謂的客觀規律，是針對已經發生過的事情，以及剛剛出現的新事物的研究。科學並不能預測還沒有出現的東西，但已經出現過的東西是可以透過科學的手段進行一定的規律測算的，任何東西出現之後都需要累積力量，直到量變引發質變。

新的力量出現的時候會很弱小，但透過累積就會越來越強。

就比如工業革命，雖然大家都覺得工業肯定比手工強，但也不是一開始就這樣。一開始的工廠生產效率並不比手工業作坊強大，但隨著機器的發展，流水線的發展，工業開始吊打手工業。

再比如士大夫階級，隋唐計程車大夫就是貴族的附庸，經過三百多年的發展，士大夫才累積了足夠的力量和貴族分庭抗禮，終於在宋朝形成了‘與士大夫共治天下’的局面。

再比如資產階級，文藝復興的時候本來很弱小，影響力也不是很大，一直到百年後的啟蒙運動才真正影響世界，挑戰舊制度。最後更是把路易十六送上斷頭臺，拿破崙發動戰爭，影響世界。

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