道有陰陽，其主動性的和被動性的，亦在其中。

人道作為道的一部分，屬其陽面的主動性部分，人道之於道，很關鍵，但不能說道的主動性部分就比被動性的部分強。

這寰宇之間，道演五十之數。人道居其一，餘者居四九。

眾生以集體演化人道，而修行者，作為個體，修行演化的是四九之數的天道。

眾生演一，而一演四九。

合為五十之數。

人道之強，在於眾生，在於凝聚。而修行者則不然。每一個修行者，其道都是不同的。

人道因眾生而來，眾生越是龐大、越是凝聚、越是強悍，人道便越強大。如果混沌宇宙的生靈可以統一，人道之強，便可代替整個混沌宇宙的天道。

然而天演四九，餘一任人道自演。人道若強盛了，便也要留下餘地。這就是為什麼天庭會存在的原因。

嬴翌完全可以不立天庭，而以大夏帝國的位格征服混沌宇宙，把整個混沌宇宙煉成一個國度，但如斯一來，道的主動性便完全取代被動性，成為絕對，失去繼續演化的可能。

唯有相對的、不絕對的、有可能的、陰陽流轉，不專獨其一，方是無量迴圈的道理。

所以天庭要立，而大夏帝國發展到某個層次，腳步會停下來。天庭可以唯一，但大夏帝國不能唯一。

人道要留下一線餘地，方能給天地留下一線餘地。而有天庭在上，自也不至於失去控制。

人道是道的一部分，由是才可以人道代天道，才有建立天庭的契機。但天庭的建立，卻又非只人道了。

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