實際上在嬴翌眼中,第一個方案可以稱之為制式方案,最適合軍隊大規模列裝。而第二個方案下的真元器,應該被稱之為‘法器’。
當然,‘法器’的製造難度更大,消耗更多。將聚元禁濃縮在一件盔甲上,可不是簡單的活計。
法器級的真元器不是不可以普及,但現在還不是時候。至少要等到帝國的統治完全深入人心,帝國更加強大無數倍,這種元器才會進入普及階段。
當前大夏畢竟才建國十五年。雖然強大,但要說完全深入人心,恐怕還需要一些時間。
真元器的研究,如今已經走上正軌。盔甲、兵刃、銃,都已經有了量產型的完善方案,並已經進入量產日程。倒是炮,還有其他元器的升級,還在努力當中。
無論是陸地賓士的元器車還是海上縱橫的元器船,亦或者橫空而過的元器飛行器,都需要進行相應的升級。
這需要很長的時間。
當然,同樣是先在國家層面,然後才視時機對民間進行相應程度的開放。
給王軼勝五十人分發了真元器軍備之後,嬴翌直奔帝丘後萬壽山元炁殿。
元炁殿如今的規模又大了許多倍。
其中除了修道士的人數增長不多,工匠、太學出師的天才人物、軍政卸任的要員,加起來人數已經超過八千人。
八千個研究型的人才,這是十餘年的成果。
元器堂的首座仍然是李真人。較之於許多年前的李真人,如今的李真人自然大不一樣。
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