四面三層書架與牆壁一體，第一層擺滿的羊脂玉書全都是以篆文書寫的聖賢經典。

皆是嬴翌親手一部部雕銘而來。

《周易》、《春秋》、《詩經》、《道德經》、《莊子》、《尚書》、《大學》、《中庸》...凡此種種。

玉書的書頁薄如紙張無疑，且有元符雲紋擁躉，精緻細膩，比藝術品還藝術品。

當前的時代，當前的地位，並不允許嬴翌有更多的休閒。而元炁方案以《周易》為母，為了更深刻的理解其中的道理，一部《周易》嬴翌只要有時間就會翻來覆去的閱讀理解。

易為百家之源，為了更深刻的理解‘易’的道理，嬴翌的閱讀面隨之展開。無論是道家的還是儒家的，一應經典，在這些年裡，嬴翌都通讀無礙。

以他的神魂強度，所謂過目不忘輕而易舉。但不忘卻不代表完全理解其中的道理。聖賢的微言大義，每一次閱讀，都有不同的理解。越理解，便越明白諸夏文明的深奧，便越能夠體會到元炁方案的博大精深。

讀書，記憶，理解，並在治理這個龐大的帝國的同時實踐書中的道理，使得嬴翌真正得到昇華——精神的昇華。

如今的嬴翌，可以自豪的說，自己是智慧的。

第一層書架上的每一部玉書，都是在嬴翌深刻的理解過後，一個字一個字親手雕銘的。他把它們放在這裡，隨時翻閱，隨時理解。

而第二層書架上的玉板，則是嬴翌已經領會到基本奧秘的五行元符。

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