人道以人為本，文明的發展，建立在人的基礎上。由是人才為重。

元炁方案的實踐，離不開更多人的參與，僅憑嬴翌和李真人、松雲真人這十二個修道士，無異於杯水車薪。

因此教化體系的重要性不言而喻。十年樹木，百年樹人，誠哉斯言。

不過教化需要時間，不能一蹴而就。因此萬事開頭，須得有權宜之計。在培養十二個修道士的同時，嬴翌為他們每人配置了一隊能工巧匠，權當作學徒，跟著修道士們耳濡目染。

河南方城山兩谷中最頂尖的巧匠大部分都遷到了京師，如蒲鐵錘等。

加之據京師以來招募的無數工匠，從中甄選出技藝精湛、手腳靈活，腦子機靈的，合約九百餘人，全數配給給十二位修道士。按照修道士各自鑽研的方向，劃分到元符堂和元器堂下各有司之中。

再為各有司配備一些吏員，掌管平素日常。

如此，元炁殿的框架，就搭建起來了。

自然的，有資格入元炁殿的工匠，手藝至少要達到大匠級的層次。不過這樣的人才，京師比河南多的多。要知道，當初建立方城山兩谷的時候，有大匠層次手藝的，才不過寥寥幾人。京師畢竟是京師。

在建立元炁殿的同時，對於工匠，嬴翌有些思考，並付諸實踐。在河南時，對於工匠的安排，顯得很粗陋。畢竟那時嬴翌主要的精力放在北方。如今江山已定半壁，自佔領京師以來，招募的工匠人數，又已達到一個相當龐大的層次，因此就要求對工匠這一階層有一個完備的安排。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)