“以神為引...”

聽了李真人之言，嬴翌若有所思。

所謂神，應該是神魂之力，亦即精神力量。按照李真人所言，絕大多數的修道士，都沒有練就法力的能耐，一則是血肉之軀難以承受天地元炁的灌注，二則是元炁黯淡——或者說活躍度太低，無法撼動。

然而嬴翌卻隱約覺得，李真人所說的，仍然不是本質所在。

血肉之軀無法承受元炁的暴烈，那是因為血肉之軀不夠強悍。天地元炁的活躍度太低，也是外部因素。

嬴翌自開闢穴竅以來，這段時間將神魂已加點到10，對外界的敏感無與倫比。只要集中精神，在安靜的環境下，可以很直觀的觀察到天地元炁的存在。

也曾深夜裡試過引動天地元炁入體，確如李真人所言，神魂觸碰天地元炁，就似負山之重，撼動極是困難。但以嬴翌的神魂之強，非是無法撼動，也能夠引動一絲元炁，然而要將這一絲元炁引入軀體煉化，卻不得其門！

身軀與天地之間，有一扇無形的無處不在的大門緊緊的關閉著。無論是將元炁從頭頂滷門引入，還是從嘴巴鼻孔七竅引入，都是枉然。元炁進入軀體，就好像雨水從塑膠紙上淌過，更似乎與血肉之軀不在同一個層面，不會產生任何反應，與血肉之軀不能產生交集，然後直接流失。

留不住！

留都留不住，怎麼練就法力？

因此嬴翌覺得，要練就法力，還有某種本質性的要求。

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