天元境，是修士真正開眼見道的關鍵一步。

修士的道心、道性，在這一境界將進入一個嶄新的層次。

道之‘一’，由此而始。

於大眾修士而言，真靈根性，就是在這個境界逐漸展現奧秘。

天元境的‘一’，就是要圍繞以真靈根性所屬，構建屬於自己的獨特的道種。

這是種下種子的關鍵境界，是修士首次直面大道的時刻。

趙昱的‘一’，就是時空五行。以真靈根性所屬之時空為基，輔以五行為架，共同撐起了趙昱的‘一’。

這是趙昱對大道的認知，是獨屬於他自己的，與任何人無關。就算有走上相同方向的人，也是以時空五行構築道種，但在精微之處，卻必定因人而異。

就算是一塊小小的石頭，每個人的看法和認知也都不盡相同。何況是道呢？

修持五行大道的人，不一定能修成五色神光。有的人卻能。這就是不同的人，對同一種大道不同理解的體現。

因此，仙道的無窮盡，在這一境界，展露的淋漓盡致。

就算是修行同種法門的人，也會在這裡，走上不同的道路，趨於相異。

趙昱的心很大，五行時空，包羅永珍，要真正修的通透，其難度可想而知。但也正因如此，才顯得彌足珍貴。同時，他也有足夠的本錢。他有足夠深厚的底蘊和足夠牢固的基礎。

其他的修士，到了這一境界，就算心大，也有心無力。根基不固，心大也是枉然。

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