修行五色神光，第一步凝鍊五行元炁。

這其中須得明白五行相生相剋的道理。

五行生剋，說來一句話，似乎簡單明瞭，然而生克之間的道理，卻可意會而不可言傳。

明白了便是明白了，不明白的怎麼也搞不懂。並非簡單的水克火，火克金，其中涉及到的奧妙，哪裡是一句話能說的通透的？

五行之中，單就一行，就難用一個博大精深來形容。水有壬癸，有疾緩，而火也有丙丁，有柔烈。每一行元炁的不同變化，都能衍生出無窮無盡的奧妙，其中每一種變化的生克，更是難以言喻。

凝鍊五行元炁的根本，是生克之間的道理，而基礎，則在於肉身五行穴竅之中的道源。

五色神光門檻雖然不高，但為何能成為一種大神通，而少有人煉成，這裡是一個關鍵。有的人在武道築基階段，五行穴竅沒有開闢圓滿，或者在煉炁境，沒有將五行穴竅之中的道源凝練出來，其中任何一個因素，都是修行五色神光的障礙。

修士煉法，神通、法術，怎樣才算是煉成呢？

譬如五色神光，五行穴竅開闢圓滿，道源凝聚圓滿，煉就法象之時也煉入了五行根基，再初步明瞭五行生剋的道理，便開始凝練五行元炁。也就是說，這門神通，至少也需要法象境的修為。

寰宇之中的天地元炁，是對立而又統一的。各種元炁變化，雜糅一體，是個大雜燴。修士吞吐煉化法力之時，對元炁的屬相沒有要求，無論什麼變化的元炁，都能煉成與法門相符的法力。但要修煉五色神光這門神通，則需要從雜糅一體的天地元炁中，先將五行元炁分離出來。

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