丹爐中,一點木中火碧幽幽燃燒,並不給人詭異之感,反倒有一股生氣在其中蒸騰。
三昧真火併非等閒,雖然這種近乎於神通的火焰,起始點不高,以趙昱如今的道行,便能煉成。但三昧真火幾乎是沒有止境的。
外三昧木石空,實則包含了五行所屬的一切道理。水木火,土金火,前兩昧便是熔五行之妙的真火。而空中火更進一步,須得五行生生,煉空間之妙於其中。如此,才能煉成空中火。
木中火說是木火,實則以水、火為基,由是柔和之中有勃勃生機。石中火說是土火,也要以金、火為基,由是霸道強橫。這兩昧真火正合了陰陽之道,再輔以五行生生的空中火,於是構架出了外三昧。
而三昧真火以外三昧合精氣神內三昧,才成就三昧真火神通。
修士在五行之道上有一定的道行,精氣神達到一定的境界,便可熔鍊出這門神通。然而五行之道直通宇宙根本,幾乎無窮無盡,而修士本身的精氣神,隨著修為增進,也會越來越強。領悟到的五行之道越深,精氣神越強,三昧真火就越兇橫。
這門神通要走到盡頭,除非將五行之道領悟通透,精氣神進無可進,才算是圓滿。
趙昱打出這一點木中火,架子有了,但內中玄妙卻少之又少,極為空虛。亟待他道行增進再熔鍊更多的水木火三行奧妙,才能將其煉的更強。
然皮毛歸皮毛,卻也是非凡之皮毛。遠遠非凡火所能比擬。
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