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三十八章 血祭之法只試探

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“你這神棍,改行已久,還是這般作態,無端令人噁心。”破滅道人可不怕他,嘿嘿笑道:“順天應人?順的是我的天,應的是我的人,其他諸般,我管他去死?”

原來倏忽即至的,卻是元初神庭的人物。

為首那人,正是元初神庭初創之時,太始道人元初天帝折服的十二翼天使,現為神庭九天應元天尊,主殺鬥攻伐,竟有真仙圓滿,初窺金仙的境界。

元初神庭的天尊甫一出現,自是將所有人的目光都吸引了過去。

元初神庭實際上與許多教派關係都不算太差,但也不算太好。

不算太差,原因在於,元初神庭的目標,與仙道教門有巨大的差異。元初神庭的行為宗旨,是梳理天地法則,抹除對天地不利的,弘揚對天地有益的,以此來達到親和宇宙本源,從而掌控天地法則的目的。

而仙道修士,則在於一個‘我’字。

元初神庭更注重凡俗的秩序,而仙道教門,則不在意凡俗的秩序。

而不算太好,也有緣故。元初神庭的壯大,會影響到仙道教門資源的獲取。元初神庭說是一個仙道教門,實際上是仙道和神道的完美結合,只不過他們並不在意生靈信仰罷了。有香火也好,無香火也罷,因為他們的目的,是直接向宇宙獲取權柄,而不是透過攫取生靈的根性來獲取力量。

因為理念和宗旨的緣故,在任何一片區域,仙道教門和元初神庭都可以同時存在,但仍然有矛盾。元初神庭對凡俗的影響力,比仙道教門要大,許多凡俗中有地位有功績卻沒有仙道根性的人,在身死之後,有機會在元初神庭封神,成為元初神庭梳理天地的一份子,或是山神土地,或是河神城隍。這些人物,在凡俗之中,有很大的影響力,會幫助元初神庭宣揚威名。

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