此界諸夏文明斷代，許多古籍、經典，皆是失傳。夏國自立國以來，雖則深入挖掘，然收穫不多。

譬如那束脩之禮，便是其中之一。

還是鐘山嶽從他二姐鐘山氏媧口中聽到的隻言片語，只道是古時師父收徒，便有這束脩禮儀。

卻不知道，那隻凡間禮儀，仙道宗門，並不講究。

否則，這拜入仙門，提上一條臘肉，一隻野鴨之類的，卻也不太像話。

夏國傳承諸夏氣運，講究禮儀，鐘山嶽只是覺得，好像今日這拜師似乎顯得有些草率，這才說出那一句話來。

卻也不知，這記名弟子拜入宗門，諸般繁文縟節，道人並不十分注重。

若他能成就真傳，那自然要大張旗鼓的操辦，現在卻是不必。

不過估摸著為時還早。

以太一道人早前計較，要度過那第二次考驗，成為外門弟子，非得要築基大成乃至於圓滿才成。否則，沒那能耐度過二次考驗。

雖說那第一重考驗陣法，在記名弟子入門之時，只威能半開。但若陣法全開，五行輪轉，真正威能少則翻了二十倍。

亦即是說，在道人的計劃之中，記名弟子，便是築基階的弟子。外門弟子，分明煉炁前三重。至於內門弟子，要度過考驗，至少須得煉炁中期，中三重境界。真傳弟子不言而喻，後三重而已。

畢竟這太一聖地終南教門，如今山門剛開，尚未見興盛。眼下這弟子階位，只能如此劃分。待得日後教門興盛，化神、返虛也層出不窮之時，自要有所更改。

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