藍色星球C國唐代的民間武術在套路化、娛樂化的方向上又朝前邁進了一大步，這突出地表現在劍術方面。

唐代以前已經有了娛樂化的種種表現，如在戰國時已有叫蘭子的宋國人可以同時玩弄七支劍，其間總有五支在空中飛舞，有些像今天的雜技表演。

這種表演到東漢達到了很高的水平。在張衡的『西京賦』裡有對邊走繩索，邊做這種拋劍表演的生動描寫。

到了唐代，持劍舞蹈成為一種社會風氣，友人宴飲時也舞劍助興，如大詩人李白每至酒酣耳熱之際，便拔劍起舞，“三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣。”（『玉壺吟』）“萬里橫歌探虎穴，三杯拔劍舞龍泉”，“高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝（『南陵別兒童入京』）。李白的劍術到達很高的水平，當他起舞拂長劍”時，“四座皆揚眉”。就是體弱多病的杜甫，在年輕時也曾“把臂開樽飲我酒，酒酣擊劍蛟龍吼。”

但自唐開始，士大夫心理充滿道教神仙妖邪鬼怪之說，劍乃變為鎮邪兇之器，一若此數尺剛鐵，鑄成劍形，即具有無上魔力者。

於是家懸一劍，即以為祥，不習劍術，而以為劍自可以禦敵而勝。所以自唐以後，劍類短兵，有一支為釋道所利用，而引入歧途。從徵軍士多用刀而鮮用劍，佩刀者漸多於佩劍者，這對劍術的發展有相當的阻礙作用。

唐代，持劍舞蹈成為一種社會風氣，友人宴飲時也舞劍助興。杜甫《舞劍器行》描述公孫大娘舞劍絕技：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；來如江海凝清光。”劍的聲光，似聞如見，精湛技藝，如呈眼前。

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