墨家的各種發明，學術論述著作，武功內功等，都在影像中真實地再現出來。當年的自然風貌、原野、風光，民居、城市、市集等等，都是非常真實可信的。

古小龍這樣做無非就是一個目的，引出墨家現代的傳人，而且提前為他她們打好傳承墨家的基礎，將千百年來一直隱秘的傳承的墨家，重新引導到前臺上來，正大光明的傳承墨家學說。

“太極少俠”古小龍此舉，引出了一個大家都不太知曉的學派，這就是“新墨家”，所謂新墨家：是新近出現的一個學術派別，宗旨是，以復興墨學為職責，以對墨家文字的現代解釋為途徑，尋求迴應現代問題的文化資源。

《哲學動態》上發表的一篇名為《新墨學如何可能？》可以看作是現代新墨家的宣言書。墨家的反對親疏血緣、要求法律面前人人平等的司法公正廉潔、強調人力反對天命、強調經濟節省反對鋪張浪費···等，都對今天的國家有著巨大的現實意義。

現代新墨家是新近出現的一個學術派別。他們以復興墨學為職責，以對墨家文字的現代解釋為途徑，尋求迴應現代問題的文化資源。

古典墨家略述：藍色星球C國春秋戰國時期百家爭鳴的主要派別之一，產生於戰國初期。韓非子曾說：“世之顯學，儒墨也。”可見墨家全盛時期的江湖地位不比儒家低。

古典墨家學派有前後期之分，前期思想主要涉及社會政治、倫理、認識論問題；後期墨家則在邏輯學方面有重要貢獻。古典墨家在墨子在世時期是一個自由的學術團體，墨家學者之間經常相互辯論，甚至有學生公開質疑墨子的某些學說。

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