墨子和墨家的高畫質立體影像剛一放影完，又對墨家後學的兩大分支科技及工匠、遊俠及俠義進行了詳盡的介紹，墨家科技從天文地理、數學物理做了詳盡的介紹，工匠重點介紹了各種機械的發明，就連能夠飛起來的無動力古代滑翔機，“紙鷂”都做了詳盡的介紹，這種“紙鷂”也曾出現在攻城之中，作為攻擊特種部隊的滑翔機使用，起到了奇兵的巨大作用。

介紹得最多的是墨家後學的遊俠及俠義理論，司馬遷的《遊俠列傳》是非常終於歷史的著作，其主要內容為介紹的幾位俠士，的確人現代的的人們至今心儀。

司馬遷的《遊俠列傳》譯文——韓非子說：“儒生以儒家經典來破壞法度，而俠士以勇武的行為違犯法令。”韓非對這兩種人都加以譏笑，但儒生卻多被世人所稱揚。

至於用權術取得宰相卿大夫的職位，輔助當代天子，功名都被記載在史書之中，這本來沒有什麼可說的。

至於象季次、原憲，是平民百姓，用功讀書，懷抱著特異的君子的德操，堅守道義，不與當代世俗苟合，當代世俗之人也嘲笑他們。所以季次、原憲一生住在空蕩蕩的草屋之中，穿著粗布衣服，連粗飯都吃不飽。

在他們死了四百餘年了，而他們的世代相傳的弟子們，卻不知倦怠地懷念著他們。

現在的遊俠者，他們的行為雖然不符合道德法律的準則，但是他們說話一定守信用，做事一定果敢決斷，已經答應的必定實現，以示誠實，肯於犧牲生命，去救助別人的危難。

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