如果真要修行這部法門，最簡單的方法，就是繼承巫鬼未竟的事業，將長生天從概念神變成人格神，再與阿胡拉合流，成為一個新的神。

但這個方法有一個弊端，就是耗費的時間太長，而且極易受到大明的忌憚。東方地界，大明為尊，王朝才是最強的力量。

還有一個辦法，就是修改這部法門，借鑑一些東方修行法上的力量，或許能不拜神就可修行。只是這條道路似乎更加困難，畢竟若真的這麼容易，巫鬼也不會在漠北辛苦佈局了。

“從安全上來說，選擇第二條路才是我的選擇。拜火教雖然以阿胡拉為尊，但並非一元神，而是一神論與二元論並存的格局。”王曜景的心思如電，不自覺的動用了見微知著的能力。

他既然想要修行這部法門，那肯定要對拜火教的理念進行透徹的瞭解。

拜火教尊崇阿胡拉，所有的教眾也都信奉阿胡拉，但實際上，在拜火教的教義之中，阿胡拉是代表了光明的善神，還有一名代表了邪惡的惡神阿里曼，雙方進行無數的鬥爭，最終阿胡拉獲得勝利。

這個理論，王曜景隱約有些熟悉。這不是白蓮教的思想嗎？青陽為光暗糾纏時期，紅陽為黑暗大盛，但光明即將到來的階段。白陽時期則萬物清淨，善良徹底壓倒了邪惡。

若是真的想要改進這部法門的話，或許藉助白蓮教的三陽教義是一個不錯的主意。但王曜景雖然他的這一世的父母是白蓮教的明王與大母，但他手裡只有一部《青陽渡愚經》，並無另外兩部的法門。

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