佛門修行中，有一很重要的手段，那就是修來世。

眾生今世忍耐受苦，多做善事，則來生享受福報。這所謂的“求來生”，便涉及到了六道輪迴。

若是沒有這輪迴為起初，那一切的來生都成了笑話，佛門的根基自然無法依存。在佛門中，有不少高僧都會修來世，或者積攢十世善行，從未一朝踏破九重天，成就佛陀之位。

但是，修來世又豈是那般容易。

生死之間有大恐怖，同時也有大迷障。真正能夠轉世成功的，當真是少之又少，更別說苦修十世，這個機率太低了。

但如果有了輪迴，自然就不一樣了。

輪迴掌握在佛門自家人手中，想要安排僧人或者信眾進行轉世太容易了，別說胎下之謎了，來生的命運完全可以由佛門自己安排。

任何人轉世都不會有風險，那這樣一來，佛門在積累個幾十上百年後，實力必然會迅猛膨脹。

而且，攝摩騰要求掌控的是上三道，這也不是沒有緣由的。

上三道分別是天人、人間和阿修羅。

在佛門中，天人代表了代表了一種圓滿的生靈狀態。天人生來便有慧根，稍加修行，便能有所成就。若有善男子善女人，可令他們轉世為天人，再入佛道。

至於人間道，雖然不及天人清貴，但數量最多，生活無量有情眾生。其中生靈善行惡行俱在，可以容納廣大信眾，也能磨礪弟子的根基。

若是論起重要性，人間道還在天人道之上。

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