林殊歸從來都不是一位傳統的儒家修士，他對兵家的文化顯然要比儒家文化更感興趣一些，比如兵家裡的兵器譜，這是他最為喜歡的東西之一。

儒家歷代大能所用的兵器現有能在兵家的兵器譜留名的，因為儒家一般習慣用法器，用儒文書卷之類的東西，到了無用聖人那個時代，儒家修士手中的兵器才多了起來。

斬緣大爺，兵家兵器譜刀類譜正一百名，它本身並不是一柄很厲害很出色的兵器，它之所以能位列正一百這個位置只有兩個兩個原因。

它的刀靈以及它的上一任主人吳生滅。

斬緣的刀靈是一位上古胡仙，不知道是被哪位高人做成了刀靈。

胡仙在上古時期是異常強大的，在妖族之中位列五仙之一的位置，直屬於第一代天庭，也就是東皇執掌天庭的時期。

妖族天庭崩潰之後，妖族的常年內亂，千百萬年都爭不出一個妖主，不但耗空妖界的底蘊，也讓曾經鼎盛的妖族五仙一脈徹底沒落。

據推測，斬緣或許就是在這個時間段被做成的刀靈。

銀臨女帝未曾建立銀臨城時，五仙之首的狐仙一脈成了只能依附窮奇一族而活的下位妖族，最慘的莫過於胡仙一族，妖界幾乎鮮有胡仙的血脈了，當年的黃風怪算一個，現在唯一正統一些的血脈，也因為妖界混亂不堪的緣故，常年躲在黑水街苟活。

也是因為如此，這位上古刀靈的名諱已經無從考究，只能從胡仙那殘缺不全的族譜裡推斷出這位刀靈的名字裡，帶有一個＂緣＂字。

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