境界修為一事，源自於三教祖師。無論是道祖和佛祖也好，還是儒教的聖人也罷，本意都並非是與人爭強鬥狠，就拿道門而言，所求無外乎“長生”二字。所以境界修為與戰力高低有關係，但沒有必然聯絡，在通常情況下，境界越高，戰力越強，卻不是絕對，也有例外。

江湖爭鬥，尤其是生死之戰，不僅僅講究境界修為的高低，還要講究天時、地利、功法、計謀、法寶，如此便是六要，六要得五要，則必勝無疑。

不過在這六點關鍵因素中，最為穩健的還是境界修為，畢竟天時、地利、機謀都會隨時而變，而法寶也不過是身外之物，唯有功法和境界修為能夠長久不變，故而江湖中人也是首重境界修為。

話又說回來，境界高，不意味著與人爭鬥的手段更強，如那畢生都在寺廟中鑽研佛法的老僧，境界高是高了，可是遇到常年在江湖中生死搏殺之人，哪怕境界略微低於老僧，老僧也未必能勝。這也是當年李玄都不過是歸真境強九，卻被排在了太玄榜第十的原因，李玄都自踏足江湖以來，廝殺不停，數年之間轉戰大江南北，戰績輝煌，讓人信服，比起那些多年不曾出手的隱世大宗師們，境界些許不如，可戰力卻能勝之。

如今李玄都雖然墜境，但那些與人生死搏鬥的經驗卻沒有丟掉，又尋回了“人間世”，得了“太陰十三劍”，甚至比曾經的他還略有進益，所欠缺的僅僅是境界修為而已，只要他能重回歸真境的強九，自然又能變回當年那個擋者披靡的紫府劍仙。

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