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第三十一章 天子六璽

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皇宮之中的確有大陣,不過這座大陣的原理與大真人府等地的陣法有很大不同。

大真人府也好,鬼國洞天也罷,所有的陣法都離不開地氣,可皇宮的陣法卻是個例外,與虛無縹緲的龍氣有關。

不過話又說回來,龍氣也與地氣息息相關。

世人以山名龍,何也?山之變態,千形萬狀,或大或小,或起或伏,或逆或順,或隱或顯,支壠之體段不常,咫尺之轉移頓異,驗之於物,惟龍為然,故以名之。

在這方面,地氣宗師是當之無愧的大行家,可惜上代地師徐無鬼已經飛昇登仙,而本代地師李玄都,差不多是七竅通了六竅,一竅不通。李玄都想要趕上徐無鬼,最起碼還要二三十年的苦功。

自古選擇吉祥之地,一看水口,二看野勢,三看山形,四看土色,五看水理,六看朝山朝水。

具體察看地理的時候,關注五點:覓龍、察砂、觀水、點穴、擇向。

勘察地氣風水這方面,道門遠勝儒佛兩家,提出了玄空造化場的說法,將山、光、水、氣、方位、氣流等等融為一體。山環水抱必有氣,氣遇風則散,風是送氣之媒。

選擇帝京風水吉地,重點之處是山勢和風水之勢,詳看其祖山、主山、龍脈、龍穴、風水穴等。

帝京的後方,以主山為屏障,山水相連,重重疊疊,山勢左右延伸,呈環抱合圍之勢。前方聳立著案山,餘脈綿延,將前方封閉,留下水流的出口,水口山形成天然屏障。這是第一道合圍圈。

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