李玄都沒有在劍秀山停留太長時間,很快又返回帝京。與之同時,他從劍秀山帶來了所有關於大日法相的功法。這些功法中並沒有大成之法,不過勝在體系健全,地師當初便是將這些零零散散的上成之法、中成之法拼接在一起,凝聚了不遜於真言宗真傳的大日法相。
雖然李玄都如今的境界修為不如當初還未渡過一重天劫的地師徐無鬼,但已經不遜太多,地師能夠做到的,李玄都同樣能夠做到,更何況李玄都本就有一定的佛門功法基礎,已經將“坐忘禪功”修煉至近乎圓滿的地步。所以就算他沒有相應的大成之法,有這些成體系的上成之法、中成之法,也能夠融會貫通,發揮出不遜於正版大成之法的威力。
除此之外,李玄都還有“太上丹經”,同樣可以彌補一部分。
說起“太上丹經”,堪稱包羅永珍,總共有二十四篇,第五篇、第十篇、第十七篇是劍道劍訣;第六篇、第七篇、第八篇是鬼仙方術;第九篇、第十四篇、第十六篇是武夫拳意;還有第十三篇、第十八篇、第二十篇是練氣法門,最後一篇是總訣大綱。與“坐忘禪功”類似,雖然只是上成之法,但在某些方面卻可以媲美大成之法,算是上成之法中的頂尖法門。
李玄都整合了這部分純陽功法之後,又想起一事。當初他相助天樂宗,百媚娘送出了兩件謝禮,一件是天樂宗的寶刀“冷美人”,後來被李玄都鑄成了“白骨流光”,又轉贈給李非煙,另一件是醉春風得自真言宗的“大歡喜禪”。
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