修為不足，神通彌補。境界不夠，外物來湊。

境界修為一事，源自於三教祖師。無論是道祖和佛祖也好，還是儒教的聖人也罷，本意都並非是與人爭強鬥狠，就拿道門而言，所求無外乎“長生”二字。所以境界修為與戰力高低有關係，但沒有必然聯絡，在通常情況下，境界越高，戰力越強，卻不是絕對，也有例外。

江湖爭鬥，尤其是生死之戰，不僅僅講究境界修為的高低，還要講究天時、地利、功法、計謀、法寶，如此便是六要，六要得五要，則必勝無疑。

不過在這六點關鍵因素中，最為穩健的還是境界修為，畢竟天時、地利、機謀都會隨時而變，而法寶也不過是身外之物，唯有功法和境界修為能夠長久不變，故而江湖中人也是首重境界修為。

話又說回來，境界高，不意味著與人爭鬥的手段更強，如那從不與人交手爭鬥之人，境界高是高了，可是遇到常年在江湖中生死搏殺之人，哪怕境界略低於自己，也未必能勝。這便是李玄都過去總能越境而戰的緣故。

不過到了長生境之後，便不存在什麼境界高而戰力低的事情，畢竟能躋身長生境之人，無一不是驚才絕豔的天之驕子。所以李玄都在長生境的爭鬥中並不能憑藉經驗佔據什麼優勢。

如今他在自身修為不如澹臺雲的情況下，功法不佔優勢，也談不上什麼機謀，只能從天時地利虎尾身外之物上著手，好在大荒北宮是地利，李玄都又有“三寶如意”和“陰陽仙衣”這兩件仙物，應該可以彌補修為上的不足，不過在此之前，他要徹底恢復傷勢，以最好的狀態迎戰澹臺雲。

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