地上鬼國是一方小天地,有須彌芥子之玄妙,所謂“須彌芥子”,乃是佛家的說法,意思是將須彌山藏於芥菜的種子之中,這便闡明瞭須彌芥子之道的一個根本道理,無論如何自成小天地,也無論如何內裡廣闊,在現世之中必有一個依存之物,哪怕只是一顆種子。故而正一宗的鎮魔井洞天是一口古井,玉虛峰上的玄都紫府洞天是一座城池,而皂閣宗的地上鬼國洞天其實是上修建于山腹內部的大墓地宮。
李道虛的這一劍,乃是與“太易法訣”、“太極金圖”並列齊名的“太始劍氣”,先破開了地上鬼國洞天的小天地,然後破開了地上鬼國的本體大墓地宮,最後再強行破開山腹。
道家祖師沖虛真人有言:“昔者,聖人因陰陽以統奪。夫有形者生於無形,則天地安從生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未見氣也;太初者,氣之始也;太始者,形之即時也;太素者,質之始也。氣形質具而未相離,故曰渾淪。渾淪者,言萬物相渾淪而未相離也。”
太易、太初、太始,太素、太極併為先天五太,後來演變為五大地仙神通,非道門中人不可得,非長生境不可領悟,當今天下,大劍仙李道虛得“太始劍氣”,大天師張靜修得“太極金圖”,聖君澹臺雲得“太素玄功”,地師徐無鬼得“太易法訣”。
當日地師奇襲正一宗,在沒有其他先天五太的情形下,“太易法決”幾乎是所向披靡,普通氣機不僅無法剋制對方,反而瞬間就被其同化,歸於渾淪,化為虛無。
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