與此同時，秦楓進入第五層，廳上面的匾額寫著“御藝”二字。

也就是說，第五層考驗的是君子六藝當中的御藝。

在古代。御專指駕馭戰車，與射齊名，都是《周禮》的內容，孔子亦提倡的君子六藝和被歪曲的五穀不分四體不勤有巨大的差別。

隨著戰車逐漸被淘汰，御也就成了騎馬，但考驗“御”的一些手段都在。

秦楓踏入御馬亭中，發現自己在一處寬闊的馬廄中，一匹馬輕哼幾聲，然後扭頭看向別處，兩側有許許多多的馬廄排成一排，一眼望不到邊。

馬廄前是平坦的空地，再往前是一條筆直的道路，而道路的盡頭則有許許多多曲折蜿蜒的河溝，再往前是各式各樣的路障，之後是許多彎路，最遠處則是一片草原，有兔子、野鹿等獸類。

秦楓立刻明白，周禮中的“御”要考驗五種駕車技巧，而演變成御馬後，也有五種相似的技巧，但名稱不變，分別是鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢和逐禽左。

秦楓身邊的兵家傳人岳飛驚補充說道：“不只是透過而已，透過只得一籌，還要跟透過的前輩比拼速度，只有速度最快，才能再得一籌。”

姜雨柔在一旁皺眉道：“不會吧？那如果出了一位御術無雙的天才人物，在他之後的人，就絕無可能再得到十籌的滿籌了？甚至都不需要十籌滿籌，只要其中一項出一位精通此道的妖孽，都可以阻止後來者得到兩籌，此一關得到十籌，談何容易？”

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