秦楓想了想，沉聲說道：“復興中土儒道，在乎‘知’與‘行’二字！”

顏賜聽到秦楓的話，不禁詫異道：“老師，您不是一直都致力於經世致用嗎？為什麼要改弦易轍？”

秦楓搖了搖頭，笑道：“並非改弦易轍，行在知先，正是經世致用的基礎。”

面對顏賜不解的眼神，秦楓解釋說道：“經世是為‘知’，致用是為‘行’，只是以往我不曾分出‘知’在‘行’前，還是‘行‘在‘知’前罷了。”

顏賜這一下聽得更加是一頭霧水道：“老師，那究竟是行在知前，還是知在行前？”

秦楓正色說道：“雖是知行合一，但毫無疑問是行在知前。”

面對顏賜依舊懵懵懂懂，一知半解的表情，秦楓繼續說道：“孔聖若無周遊列國之經歷，不能做《春秋》；孟聖若無二十年奔走於齊魏列國之間，為仁義鼓舞，何以成《孟子》？”

秦楓見顏賜似有所悟，他便說道：“所以真正的大學問從來都不是鑽故紙堆裡看書看出來的，乃是從‘行’裡而來的！如此看來，中土儒道如今再無一書，反而是破而後立的好事情啊！”

顏賜聽到這裡，終是眼神熠熠生彩，對著秦楓說道：“老師，您想如何去做？”

秦楓想了想，開口說道：“我要先在大澤聖院講學，然後召集門徒，隨我周遊天下，佈道四方！”

顏賜聽到“周遊天下，佈道四方”八個字時，只覺得心緒激盪，僅是聽到，都感覺是不得了的偉業，他激動道：“老師可要通知大澤聖朝協助我們什麼？”

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