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第兩千三百零三節:儒道故人今何在

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原本秦楓以為不過是上界之中與他的著作同名的一本書。

畢竟“經世致用”之說,並非秦楓創始,乃是儒道本就有的春秋之義,上清學宮儒道不像後世的地球,經歷過焚書坑儒,也不像中土世界經歷過武帝禁書斷絕儒道傳承,是極有可能保留下“經世致用”傳統思想的。

可是當秦楓翻開那本《經世集》的時候,他感覺那僅僅是輕飄飄的一本書,竟像是有千鈞之重,幾乎讓他抓握不住。

正心篇是《碧血丹心》。

誠意篇是《捨我其誰》。

修身篇是《經世之道貴乎格物》。

齊家篇是《大復仇論》。

另有《儒墨之辯》與《治國平天下策》以及《鬼道論》等文章收錄其中。

後面雖還有一些辯駁、說理類的文章續作,但主體正是秦楓在中土世界所著文章。

還能有比這更叫人震驚的嗎?

秦楓才剛到天仙界不到一個月的時間,天仙界里居然已經流傳有他所著的《經世集》了。

他留心去看那書攤前的牌位,寫的是“經世家”,也就是說,在上清學宮之內,經世致用一說被獨立作為了百家之一。

換言之,秦楓的《經世集》傳入上清學宮的時間,已經不短了。

究竟是何人將《經世集》帶到了上清學宮?

又是何人建立了經世家這樣一個百家流派?

正當秦楓一肚子的疑惑,正要問那名坐在書攤前因為實在無人問津而打起瞌睡的書童時,孫山走到了他的身後,輕輕扯了扯他的袖子。

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