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第七百八十七節:神文失靈,秦楓危矣!

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一瞬之間,三戰詩連。

方運竟然有同樣是上品文心的“珠聯璧合”。

因為戰詩其實有注入原作者的一部分意識,所以修煉到化境的戰詩,可以召喚出詩魂,將戰詩的威力更上一層樓。

所以上品文心“珠聯璧合”的作用就是,只要是彼此有較深羈絆關係,如親情、愛情等足以烙印到魂魄中的感情,只要書寫這幾人中的其中一戰詩,就可以召喚出與他有關的其他人的戰詩!

秦楓只感覺只是諸聖殿堂之內,濤聲轟隆,仿若自己站在漩渦之眼,整個世界都在劇烈地向下塌陷。

半聖文位的儒者,相當於武者中的聖武境大圓滿,至少也相當於小圓滿的人族武聖!

因為儒道的文位,沒有像武道這樣嚴密的分集,整個半聖文位,都相當於武家的整個聖武境!

這就是後天位階,也就是天武境之後,儒者遠強於武者的原因之一!

這也是為什麼在天地異象,千年後再出現儒家進士時,引起聖裁武院恐慌的原因!

因為半聖儒者的一戰詩,威力就足以毀滅一個同位階的武聖!

武道在低階時,對儒道形成的數量壓制,就會逐漸失效……

整個諸聖殿堂似乎在瞬間就被淹沒在戰詩《觀滄海》的滾滾波濤之中!

秦楓在儒道戰衣記憶體留的“天地風雷”四相道卷自動飛出,化為四道屏障,抵住橫流的滄海。

即便橫流的滄海之水,不斷地衝刷著四道屏障,但好在這成於千年之前大儒之手的四相道卷,在秦楓純正浩然正氣的激之下,如同四面千仞巨石,穩穩立在滄海中央。

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