真是好看啊。

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東越劍池，傳世崖刻無數，其中以大秦古篆“劍池”二字，和大奉王朝草聖醉後所書“水深山高劍氣長”最為神韻飛揚。

劍池畔山石疊嶂，池水綠幽，水面有起有伏，一年四季高低有異，但是劍池的出奇之處在於春夏多雨時節，劍池之水反而清減下降，“水深山高劍氣長”七個草書大字，可看到由上及下的“劍”字，反而是那秋冬少那“無根天水”的下半年，水高沒掉“深”字，只餘下一個孤零零的“水”字進入眼簾。劍池宋家已經存世六百餘年，比起東越國祚還要長出許多。可是自從吳家劍冢出現後，劍池這座享譽四海的劍林聖地，在許多人眼中就有了“既生宋何生吳”的唏噓感慨，與那吳家劍冢崇尚古人古劍不同，宋家在最近一百年尤其是上任宗師宋念卿手上，始終堅持“人不如舊，劍卻不如新”的劍道宗旨，每一名劍術有成的宋家劍士，在離開劍池前往江湖之前，都要將舊劍丟入劍池，親手去劍爐鑄就一把新劍，外人一直對此不解，覺得大概是寄託了“舊人新劍大氣象”的美好願望吧。

在宋念卿死後，曾經擔任廣陵王趙毅客卿的柴青山再當年被驅逐後，重新返回這座劍池，這位從無弟子的劍道大宗師也總算“姍姍來遲”地收了兩名弟子，少年是驚才絕豔的宋氏子弟，少女是一塊璞玉蒙塵的外姓弟子。師徒三人站在劍池一塊銘刻有“萬人敵”三個楷字的春神湖巨石上，大石如小山，方方正正，氣勢威嚴至極。並無佩劍的老人低頭看著那幽深古意的一池春水，嗓音沙啞，開口道：“我師兄當年敗給李淳罡，不是什麼自盡而死，是受傷而亡的。家主宋念卿去年死在劍池外的江湖上，也不是什麼壽終正寢，而是十四新劍盡出後，甚至不惜以性命作為代價，祭出了陸地神仙境界的一劍，仍是被人光明正大殺死。告訴你們這兩件事，是希望你們明白一個道理，除了那個一家之學即天下劍學的吳家劍冢，天底下還有很多可以不把劍池放在眼裡的用劍之人，比你們想象中要多很多。”

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