負責撰修《談古論今》二期，這是新的工作任務。

按說，這跟撰修史書沒有多大的區別，但實則是差若雲泥。不說現在《談古論今》已經火爆，可以藉此進行揚名，而當今聖上卻是在關注著這本書。

雖然聖旨上的“宣教之功”說得很含蓄，但無疑表明了聖上的態度，他很喜歡這一本書，更是催促著翰林院撰修《談古論今》二期。

在當今嘉靖朝，想要青雲直上的最好方式，自然是討好聖上/得到聖上的青睞。

前有六年就當上首輔的張璁，今有嚴嵩獲得十幾年的恩寵，哪怕翰林院即將升遷的待讀學士李春芳，亦是因為青詞討得聖上的歡心。

只要文章刊登在《談古論今》上，那就得到一個在聖上跟前“露面”的機會，亦得到了得到聖上賞識的機會，這種機會絕對是千金不換。

但這一切，全都攥在林晧然手裡。

掌握著他們的文章能否刊登在上面，自己的名字是否能出現在聖上眼前，更是掌握著他們青雲直上的一線希望。

能夠進入翰林院的，哪個不是有才之人，他們一直覺得只是少一個機會而已。如今機會就擺在面前，他們既是興奮又是緊張，命運彷彿被攥在林晧然手裡。

正是如此，待吳山離開後，所有史官都眼巴巴地望著坐前排左邊的林晧然。那個單薄的身影，此刻像是散著璀璨的光輝般。

在這一刻，很多人心裡都極是後悔。先前為何不跟這人搞好關係，或者在他創辦《談古論今》之初，就主動地湊上去，那現在就有“從龍之功”了。

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