當今國相跟當朝大後有染，在這個禮法至上的時代，這個事情自然是大逆不道之事。但拋開兩個人的身份不提，實質只是一場男歡女愛罷了。

若是以現代律法而論，其實並沒有哪條法律規定兩個人不能在一起，而他們的行為亦沒有觸犯到哪一條法律。

或許這正是在華夏推行法治困難重重的原由之一，哪怕貴為皇太后亦得淪為禮法的犧牲品，年紀輕輕就得守寡終生。

只是這種禮法對女人無疑是不公平的，亦或者本質就是維持男權的工具。

在華夏所盛行的禮法中，不僅要求女子要三從四德，而且歷來都是要女人守寡一生，但從來都沒有要求男性守寡。

由此亦是可以看出，林平常想要推出男女平等的法案，想要將女性跟男性擺在同等的政治地位，無疑是一件十分困難的事情。

不管是將人治社會打造成法治社會，還是要解決禮法對女子的束縛，這注定是一條十分艱難的道路。

事實亦是如此，由於女權問題在立法會上存在著嚴重的分歧，特別女權跟禮法相沖突，《憲法》總綱一直未能形成共識。

林晧然似乎並不著急這個事情，甚至任由林平常和陳經邦爭吵不休，而他正在等待著推出《憲法》的最佳時機。

眨眼間，春天已經悄然過去，知了的聲音從樹林間傳起。

雖然《憲法》遲遲沒有出臺，但華夏的戰車正在轟轟烈烈向前。

在法治方面，由於有了法典為依據，廉政公署大力打擊官員腐敗現象，致使越來越多的官員能夠潔身自愛。

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