太傅告假了。

顏清寧天未亮就已來到北宮書房，等到辰時才看到母皇所屬黃門匆匆來了北宮，言太傅今日告假，令她溫習昨日所講，明日太傅來看功課。

這定然是她母皇的意思，而不是太傅的意思。昨日的書未講完，太傅便去預備宴席，應允今日與她講完，怎會告假。

顏清寧捏著竹簡，心神難定，勉強閱了一遍蕭青芷昨日批註的禮記章節，閉眼卻一個字也記不起來。

她睜開眼，對著竹簡默讀，心中想著昨日太傅站在她面前誦讀這篇的情景。

太傅人長得清秀俊雅，聲音亦與容貌相配，讀文章時抑揚頓挫，若合符節，縱崑山之玉相擊亦不能比。

“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”

“先生，何謂知止。”

太傅年紀和母皇相當，卻稱得上博學多識，平日顏清寧所提問題，不到片刻便有回覆，今日卻是頓了好一會，依舊未曾發言。

顏清寧抬頭看向太傅，太傅目光似乎在自己身上，卻連自己看向她也沒發現。

“先生。”顏清寧出聲提醒。

“嗯？”蕭青芷回神，歉意地笑笑，“儒法墨道知止各有不同，清寧是問的是儒家的知止，還是百家的知止？”

“請先生為清寧一一解之。”顏清寧起身肅拜。

“儒家‘知止而後有定’的知止，謂之明志；道家‘知止可以不殆’的知止，謂之知足。”蕭青芷頓了頓，“墨法兩家我涉獵不多，墨家‘凡足以奉給民用，則止’的知止，謂之節用以惜民力；法家‘聖人明君者，非能盡其萬物也，知萬物之要也。故其治國也，察要而已矣’，亦是知止，謂之知要。”儒道兩家所提到的禮記、道德經，顏清寧學過，尚能提筆記下，墨法兩家，從前的太傅從未與她講過，提腕不知如何下筆。

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