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“什麼好兆頭不好兆頭的。”老頭子笑著說道：“我們學中醫的，陰陽五行是基礎，又不是專攻易學裡的術數方面，這些東西對我們來說，不信也罷。”

陰陽五行是華西文明的基礎，而陰陽五行其實源於《易經》，可以說，《易經》是群經之首，是華夏文明的起源。

《易經》作為華夏文明的起源，包羅永珍，所有華夏文明都是《易經》所衍生出來的。

《易經》其實可以分為兩個大部分，一是易理，一是術數。

所謂易理，用現在的話來說，其實就是哲學性的東西。

而術數則不然。

術數的特徵是以數行方術；基礎是陰陽五行、天干地支、河圖洛書、太玄甲子數等。

術，指方術；數，指氣數、數理；即陰陽五行生剋制化的數理。

這樣說，不太容易明白，說的最淺層一些，就是那些六爻，八卦，奇門遁甲，紫微斗數，四柱八字等等等等，都是術數的範圍。

總而言之，中醫雖然用陰陽五行為基礎，走的卻是易理的道路，實際應用中，是不摻雜任何迷信色彩的，五行的生克變化，體現在藥材的應用上。

而術數方面的五行生剋，大多用在算命上，可以說帶著一點迷信色彩。

老頭子對陳堅所說的，正是指的他們中醫只講易理，而不講術數。

陳堅所說的好兆頭，其實已經帶了迷信的色彩，真要說起來，更貼合術數這一方面。

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