由此可見，這部群經之首分為兩個層面，一個層面是易理，一個層面是術數。

這種情況其實跟盤槐此時的情況，以及陳堅的情況是完全一樣的，本質上沒有任何的不同。

盤槐身為二品巫武，武技是為路數，可以看做是武術的套路，而他體內的巫力，則可以看做是內功心法。

陳堅自然不必說了，陳氏太極本就分為兩個部分，就是套路與內功心法。

這部群經之首和的兩個層面，其實就是武術當中的套路以及內功心法的作用，本質上沒有任何的不同。

換句話說，這部群經之首的兩個層面，也是相輔相成的作用！

精於易理，可知萬事萬物發展過程，精於術數，則是到了實際運用的層面。

易理就像是內功心法，精通於易理，就是練就了內功心法，術數則是套路，易理作為內功心法去看待，可以讓術數這個套路，發揮其巨大的作用。

如果只是單純的去研究其中一個層面，就像是武術只練內功心法，或者是隻練套路。

只精於易理，會活的明白一些，倒是不會有任何的副作用，就像是內功心法一樣，長期練習是可以延年益壽的。

而只精於術數則不是這樣，只精於術數，不懂易理，極容易成為人們口中所不齒的江湖術士，也就是人們長理解的江湖騙子，絕大多數會淪為算命先生，混口飯吃而已，就像是武術中的套路，用來表演看看還是可以的，一旦實戰，很可能會被人給打的鼻青臉腫。

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