這個問題雖然在陳堅的腦海裡浮現，可陳堅卻也是無法回答這個問題的。

當然，有些人因為疾病的原因，可能會失去身體的某種感官功能。

比如嗅覺。

很多疾病會造成人的嗅覺消失。

比如味覺。

很多疾病也會造成人的味覺消失。

可是，這些卻不是這些失去了某種感官功能的人的主動選擇，他們是因為某種疾病，而失去了某種感官功能，對於他們來說，這是一件很無奈的事情，他們不見得會願意失去自己的某種感官功能。

而陳堅思考的，是主動選擇。

如果科學進步的某種階段，可以讓人主動選擇，讓自己的某種感官功能消失，那麼，會不會有人做出這樣的選擇？

這個問題仍舊無法回答。

假設有人做出這樣的選擇，比如選擇讓自己不再感覺到疼痛，也就是讓痛覺消失，那麼，這個人還算是一個完整的人嗎？

由此可見，科學講究倫理性的，這是很重要的。

在這種講究倫理性的前提下，哪怕科學技術進步到了某個階段，可以讓人的痛覺，或者是其他的感覺消失，也不見得會真正應用。

比如地球世界的克隆技術，就是嚴禁用於人類自身的。

陳堅緩緩搖了搖頭，把這些想法丟擲腦外，思維太發散了，這些問題並不是他眼前該考慮的。

擺在陳堅眼前的問題，仍舊沒有解決。

陳堅深吸一口氣，平復一下自己的思緒，與自己的心情，緩緩閉上了眼睛，再次開始了嘗試。

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