對於玄明子所說的，還法於天地這種說法，陳堅理解的還是比較深的。

倒不是從中醫的角度去看待，而是以基礎層面的陰陽學說去看待。

從陰陽學說方面來看，世界上任何生物，都是自然環境當中的一環，都是生物鏈當中的一環。

人，自然也不會例外。

人活著吃五穀雜糧，吃各種肉類。

可是，當人死了之後會埋掉，會變為大地的養分，會變為各種植物的養分，甚至不排除會被某種肉食動物當做食物來果腹。

從這個層面來說，其實這也是還法於天地的情況。

陳堅笑著把自己的想法給說了出來。

玄明子點了點頭，說道：“你這觀點和想法是對的，不過，卻與我說的還法於天地的情況，不太相同。”

“為什麼？”陳堅不解的問道。

“你是從陰陽學說來看待的，而我則是稍稍變換了一下角度。”玄明子笑著說道：“你所理解的層面，其實要比我所說的還法於天地的層面要大，只是你舉了一個具體的例子而已，以我門派的理念來看，萬事萬物都是由靈氣組成，只是以各種形態呈現出來而已，這自然也包括了我們的肉身的。”

頓了一頓，玄明子又說道：“而我所說的散仙這種情況，以元神為存在的形態，實則是完全由靈氣組成，極有可能帶有虛無縹緲的性質，就比如我們檢測到的後天靈氣，看不見，摸不著，卻真實存在。”

“明白了！”陳堅點了點頭，說道：“完全由靈氣組成，時間到了，消失於天地之間，又直接變回了靈氣的形式，存在於天地之間，道長想說的是這種直接的不同，而我所舉的例子，則是經過了某些變化，再次迴歸自然環境，起到一定的作用。”

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