陳堅問出這個問題之後，立刻回過味來了，趕緊說道：“道長勿怪，我唐突了，忘了僧不言名，道不言壽了！”

僧不言名是說出家的人捨棄了自己前世的俗名，但俗世中改掉自己的名字是大不孝所以不可言說；道不言壽是說修道的人追求的是永生，哪有永生的人談論壽命的。

另外也有一種說法，如果僧人自己說姓名，就有點對釋迦摩尼的不敬之意，道人如果談論自己年齡，就有對修煉成果產生懷疑之說，所以才會有“僧不言名，道不言壽”的說法。

聽到陳堅這話，玄明子笑著擺了擺手，說道：“你就只知道這句話吧？”

陳堅默默點了點頭。

玄明子說道：“這不對，實際上是道家有三不言，三不問，三不起！”

“願聞其詳！”陳堅笑著說道。

“所謂三不言，指的是早不言夢寐，午不言殺伐，晚不言鬼神！”玄明子解釋道：“三不問，指的是不問壽，不問俗事，不問籍貫，而三不起指的是吃齋，誦經和打坐時，不得打擾！”

緊接著，玄明子詳細解釋了這三不言，三不問，三不起！

道家認為在個人的修行中，夢是一種修行路上的阻礙，由於早晨夢醒時分是對於夢的記憶最深刻的時候，早不言夢寐才能去追求至人無夢的境界，這就是早不言夢寐的由來。

古代處決犯人一般會選擇在午時，也就是現代的上午十一點到下午一點，古人認為在一日之中的這個時辰是陽氣最為旺盛的時候，此時處決犯人不僅能震懾鬼魂，還能讓犯人連鬼也做不了，道家無論是對三界內外的萬物，皆有慈悲之心，在正午談論殺伐有悖於道家的理念，故有午不言殺伐的禁忌。

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