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第96章 新米

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杜中宵回到地頭,割好的穀子讓隨從抱了,保正才指揮村裡的眾人,拿著鐮刀進了地裡。

保正點燃了一盤香,上來對杜中宵拱手:“謝官人親臨割谷,必有個好收成。收谷便如打仗,官人號令已下,還請回到村子裡。到了夜裡,再酒肉與官人慶賀。”

杜中宵回禮,讓柴信和隨從抱了自己割的三捆新谷,先回村裡。

保正點的那盤香用來計時,從開始動鐮,過多少時辰休息,再開始動工,絲毫錯不得。下地割谷的人,有保正記錄,每人割了多少行,要記數的。等到新米出來,交過賦稅,營田務留下儲存數目,剩下的便由參加勞動的人分掉,分多分少的依據便是各人出工的數目。村民分掉的,大約佔總產量的四成。

說營田務有井田古意,便是這個意思。現在大家收割的是村裡公田,屬於集體資產,使用集體所有的牛和農具種出來的。除了公田外,每家還有自己的私田,各依自己意願種植作物,包括菜地。現在營田務一般按每戶公田五十畝,私田五畝的比例分配土地,超出此數的為荒地,不得私自開墾。這就是井田制下公田九私田一的變種,這個年代的讀書人常說的平土均田的井田制的模本。只不過營田務裡,把井田制下的公田和私田的比例反了過來,公田計工給以報酬,而不再是無償勞動。

宋朝不立田制,不抑兼併,從建國起土地兼併便就厲害,所謂富者田連阡陌,貧者無立錐之地。農村的大量矛盾都因土地兼併而起,害處不只是後人知道,古人一樣知道。呼籲平均土地者,幾十年來不乏其人。李覯等人提議的方法,便是學習先秦的井田制。

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