悠揚的風琴聲彷彿讓丁氏茶江回到了西方文化盛行且獨大的東方故土。

凡是動人、優雅、高貴等讚美，必然向西。

凡是落後、野蠻、糟粕等批判，必然向東。

兩向磁極般穩固的世界體系，宛若地球真理，但在東方某大國的崛起下，被重重打破，當人民開始質疑“神音”，高喊著“為什麼”的時候，人類命運共同體才初步有了存在的意義。

一群生活在思想牢籠的囚徒是不能搭建出人類命運共同體的大廈的。

丁氏茶江：“普爾曼，我不想見到什麼政客。”

“相信我，這和我沒關係。不是我通知了市政府，我……我也很討厭那些人。”普爾曼試著解釋。

快速又沉穩有力的腳步聲逐漸接近。

本森·克拉克是勃蘭登堡的市長，於神聖羅馬帝國的政治體系中，位於中流偏高的層次。他是個冷峻沉穩的壯年人，談吐清晰有力，每個字都長久的浮在空氣中，像立在寒風中的古老鐵錨。

太陽在灰紗般的薄雲後面發出無力的白光，冷風吹過廣場臺階，本森·克拉克居高臨下：“外地人，我代表勃蘭登堡的城市議會宣佈，你們的貨車被徵用了。”

丁氏茶江：“我拒絕。”

“女士，在瞭解詳實情況前就貿然拒絕，不是好習慣。我認為你需要聽一聽原因，然後再做奪斷。”本森道：“勃蘭登堡的政府開支已經達到極限，而來自帝國的撥款遲遲未到，三天內，我們將面臨連衛兵薪水都發放不出的窘境。”

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