曾逸書只是為黃履莊感到不值，在他看來，明算只是小道，以黃履莊的才華走正途更為合適。可惜，像黃履莊這樣的人才清廷不用，不僅屢試不中，更因黃履莊平日裡喜愛擺弄些小玩意，研究些稀奇古怪的東西，常常被人視為不務正業，從而受到嘲笑。

如不是黃履莊如此蹉跎半生，又怎會在年過五十的情況下冒如此風險南下應考呢？假如他這一次再考不中的話，或許黃履莊就徹底心灰意冷，再不做此想了吧。

實際上，曾逸書何嘗不也是如此，古人常言三十而立，如今曾逸書早就年過三十了，少年時的神童之名在鄉間早就成了笑話，如不是信念支援他的話，也許也早就放棄了科舉此路，同其父一般在鄉間教書為生，了卻此生了。

他們兩人，無論一個來自揚州，另一個來自湖南，冒如此大的風險就是為了做最後一搏。相比清廷，大明的科舉錄取率更高些，對於士子的求仕也更寬鬆些，更重要的是，現在大明相比大清更有朝氣和活力，而且大明和大清本質不同，大明才是真正的中華正統，作為一個真正讀書人，在蠻夷和華夏之中何棄何取，這不是顯而易見的麼？

半月後，大明的第二次科舉正式開始了，曾逸書和黃履莊提前一日離開龍泉寺來到城中，找了個地方臨時借宿了一晚，第二日的凌晨，他們和其他許多士子一般，帶著早早準備好的筆墨紙硯、乾糧、飲水等物品，還有表示自己應試身份的“准考證”，來到考場外，跟隨著指示和人流各自依此如內。

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