雖然光緒心裡很不滿意，但海外華人的戰功擺在那裡，能夠打敗八國聯軍、打敗德國遠東艦隊、打敗俄軍南進軍隊，這些戰績可不是僥倖得來的，這也說明海外華人絕不是徒有虛名之輩，光緒現在多少也明白了一點，只有國家的實力強，那麼武力才會強。

而且對於目前的光緒來說，想要擺脫慈禧的控制，真正做到掌握大權，獨斷專行，也只能依靠海外華人，因此光緒也還想再試一次，於是又道：“朕償聞西方各國或有變法革新者，皆先用制度入手，而未見其先解決土地，且日本與我大清同為亞洲國家，國情、文化相同，而日本效仿西方各國變法革新，富國強兵，也未見其解決土地啊，為何我大清卻首先要解決土地。”

秦錚聽了，也頗有一點無力吐槽的感覺，根據舊時空的瞭解，光緒對世界瞭解的主要途徑是在中國出版的介紹西方各國書籍，但這些書籍的作者對西方各國大多也只是一知半解，而在介紹西方各國的時候，帶有不少個人的感*彩，因此對很多歷史事件的敘述和解說往往都嚴重走樣。

由其在戊戌變法期間，康有為曾向光緒敬上送過許多自己寫的介紹各國變法書，不過康有為雖然以聖人自居，思想主張在當時的中國也算先進，但為人好博求異，而為證明己論，甚致不惜抹煞事實，曲解證據，因此他上敬給光緒介紹各國變法書，實際是為了證明自己的變法革新觀點而夾帶了大量的私貨，和事實相距甚遠，由其是康有為主張清廷應校法日本變法，並希望光緒學習日本明治天皇，寫了一本《日本變政考》，記載了日本明治元年(1868)至明治二十三年(1890)間維新改革過程，於日本議會、憲法、官制、選舉等敘述尤詳。但對明治維新的史實進行不少改動和捏造，藉以證明自己所建議的變法措施。而光緒對此基本是深信不疑。

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