5天之後車隊一行到達太原，七世章嘉活佛一行在太原休息了一天，並沒有參加什麼活動，第二天就繼續出發，前往五臺山。

五臺山也是佛教盛地，寺宇眾多，香火興隆，章嘉活佛世系在這些有眾多的駐錫寺廟，包括鎮海寺、普樂寺、集福寺、廣化寺、慈福寺等，因此這裡也是七世章嘉活佛東進途中重要的一站。

而且七世章嘉活佛2、3年以來，一直住在青海，沒有來過五臺山，這次即然來了，自然不能簡單的住幾天，不僅要巡視所有的駐錫寺廟，而且還要開壇講法，熱鬧一番，因此七世章嘉活佛也一改在西安、太原的低調，來到五臺山鎮海寺後，招集其他各寺的主持僧人，瞭解這2、3年來寺廟的情況。雖然這些寺廟是章嘉活佛的駐錫地，理論上說章嘉活佛就是這些寺廟的主持僧人，但歷代章嘉活佛都不可能長期在這些寺廟駐錫，因此每所寺廟都另有實際的主持管理者。章嘉活佛一般1、2年間來巡視一次。

不過這次的情況和以前不同，因為這時山西己被華東政*府統治1年以上的時間，土地改革和對宗教的改造也都進入後期，而章嘉活佛的這些駐錫寺廟，都是家大業大，寺產眾多，在宗教改造中的損失也不小，當然現在寺產都還在進行最後的計算清點之中。

另外章嘉活佛在清廷極受優待，駐錫寺廟也是水漲船高，地方官府自然也都對這些寺廟的僧人十分禮敬，雖然大部份僧人尚能安份守法，不理俗事，但也免不了有少數僧人倚仗章嘉活佛駐錫寺廟的出身，做一些倚權弄法之事，甚至是作威作福，藏垢納汙的事情也免不了有時，但在華東政*府統治山西之後，這些特權自然都沒有了，少數倚權弄法的僧人都被政府抓捕判刑，甚至普樂寺、廣化寺被公安機關搜查，在寺中抓捕了幾名罪犯，連同數名包庇、窩藏罪犯的僧人，也都一併被公安局抓捕，連帶兩寺的主持僧人作出深刻的檢討，保證不在發生類似事情。

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