除了貿易談判、土地置換和留學生問題之外，華東**和德國的文化交流也在如期進行。而且辜鴻銘很快就將這次文化交流變成了他個人的獨角戲，而讓訪問團中其他參加文化交流的學者都成了他的陪襯。

在12月26日，在華東**訪問團的文化小組在柏林大學和德國學者進行交流的時候，辜鴻銘作了題為【東西方文明的異同】的演講，並且還是以全德語進行演講，在演講中，辜鴻銘一方面歷數了東西方文化、文明的不同之處，另一方面又著重指出了西方文化、文明中的缺陷，而如何才能彌補這些缺陷，辜鴻銘給出的答案是東方的儒家思想。這個演講的內容也引起了德國學者們的極大興趣。

而且儘管這時柏林大學己經放了假，但由於這是中國和歐洲進行的第一次文化交流活動，加上這幾年德國對華東**的輿論報導也比較正面，另外遠東戰爭的勝利也給這次文化交流活動增加了不少份量，德國是一個尚武的國家，國民大多也都崇尚武力，尊重強者，因此最終還是吸引了500餘名學生來聽辜鴻銘的演講。

其實東西方文化、文明各有所長，都有精華和糟迫，只是現在西方的科技、社會發展水平均要高於東方，因此在文化、文明方向，西方的話語權也要大於東方，但這並不等於西方文化、文明中的缺限就消失了。

政治家當然喜歡將本民族的文化、文明標榜成最完美、毫無缺陷的，以此來增加國家的凝聚力，提振國民計程車氣與信心，但作為學者，卻在西方的盛世中看到了危機，畢競西方文化、文明的缺限、危機不僅存在，而且還是十分嚴重的，因此許多西方學者都在試圖尋找解決西方社會的缺限、危機的辦法，有的從制度著手，有的則在宗教中去尋找，有的則希望透過教育提高社會的道德水平，還有的將希望寄託在一個強有力的****的身上。

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