李松晨和嚴復見面後，就向嚴復發出了邀請，而嚴復客氣了一番之後，也很痛快的接受了李松晨的邀請，願意代表華東**，出訪徳國進行文化交流。

其實在遠東戰爭之後，嚴復原本就有心向華東**靠隴，儘管從嚴復的內心裡還是忠於清廷，並且主張在中國施行君主立憲制度，但清廷的表現實在太糟糕，而華東**取得的成就又太耀眼，雖然嚴復也曾經一度希望在元老們的主導下，在清廷推君主立憲的改革，這樣嚴復也可以沒有顧慮的投奔到元老這邊來。

但在瞭解元老們的海外歷史之後，嚴復也徹底放棄了這個不切實際的幻想，因為一來是元老的海外史中己說得很明白，他們是明朝的後裔，三寶太監下西洋時留下的後人，並非是清廷的孑民，而且從某種程度上說，和清君主立憲制度廷還算是有家國世仇；二來元老們在海外都是施行的共和制度，也就表明元老根本不可能奉立清廷的皇族，實行施行君主立憲制度。因此嚴復只能在效忠清廷和投向華東**中二選其一，不可能做到二全其美。

從嚴復的本心來說，並不是只願做一名學者，一來他有較強的功名心，希望能夠建功立業，光宗耀祖，這當然也不是壞事，二來也是想為中國的的富強盡一份力。而要實現這個目標，顯然是隻能投靠華東**。只是嚴復出於自己現在的名望、地位和麵子，都不可能主動向華東**投靠，因為畢竟嚴復也算是受過清廷的皇恩，清廷再怎麼腐敗無能，但對嚴復還是有恩的。儘管嚴復推崇西學，但也會受中國傳統道德觀念的影響，投靠華東**無疑就對清廷的背叛，成了貳臣，因此對嚴復來說，最理想的結果是在淸廷滅亡之後再投靠華東**，這樣就不必擔負叛臣之名了。

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