廟堂之上多書生，工事之才起於民間。

秦檜這句話為趙桓打開了一扇窗，從本質來講，儒學更偏重於主觀的想，工事更偏重於從實踐而來，諸子百家墨家便是如此。

魯班和墨子從本質來說，那都是工匠，在春秋戰國時代自然也是貴族，但到了儒學當道的宋代，那就是下等民眾了。

為何？你一個木匠，你一個手藝人，能和我讀書人比嗎？你那些家傳的手藝書籍，能我和四書五經相比嗎？我喝茶，你喝啥？我吟詩，你幹啥？我穿著長袍，飄飄入妓院，你幹啥？我性情雅達，有孤雪寒梅之志，你埋著頭老老實實削你的木頭！

這個年代計程車大夫們還沒有聽過後世一句經典名言：空談誤國，實幹興邦。

哪怕這句話在後世的網上頗為流傳，但也架不住那些在網上看了一點資訊就腦子膨脹自以為什麼都知道的鍵盤俠在指點江山了！

更可況宋代這幫被碰到天上的儒生們？

趙桓心中大石落下，便道：“這民間又改如何去找？”

秦檜道：“天下利工事，莫過於墨家也，其藏書、典籍甚多，自有隱秘流傳下來，然墨家又以非攻禍論擾亂天下，始皇遂除之！陛下可成立一部，聚斂天下工事之才，取墨家工事之所長，去非攻之所短而用之！”

“卿甚合朕意，不若便由卿為朕主持著工事一部，朕名字都想好了，皇家科學院！三天之內，給朕一個規劃，要多少錢，哪些人，朕到時候向兩府借人給你！但是朕給你一個時間限制，半年之內，朕要看到皇家科學院成形！”

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