後來唐太宗又再派人去調查，發現崔仁師判決無任何錯漏，同時那些被判死刑的犯人，亦是心悅誠服，反而表示崔仁師判決公允。

唐太宗對崔仁師所為是讚美有加。

而在三年之後，唐太宗還對隋煬帝因盜竊案誅殺二千餘人一案，進行過評價，唐太宗是這麼說的，‘非是煬帝無道，臣下亦不盡心，須相匡諫，不避誅戮，豈得惟行諂佞，苟求悅譽’。

如那孫伏伽，他勸說崔仁師，只是在於崔仁師殺的太少，會引人非議，此與法律無關，也正是因為官員的這種思想，才造成無辜的殺戮。唐太宗也認為此責不能完全歸咎於隋煬帝，官員們才該負主要責任。好在崔仁師是堅持秉公執法，最終未有釀成大錯。”

蔣之奇等御史不免面露尷尬之色。

司馬光又繼續言道：“再回到此案，皇庭的判決，大公無私，令人心服口服，倘若陛下再讓大理寺審，那麼不管陛下是怎麼想的，下面的官員肯定會認為陛下認為殺的人太少了，這必然會掀起一番殺戮。”

唐太宗和隋煬帝，你自個選。

趙頊略顯羞愧之色，點點頭道：“司馬學士言之有理。”

隨即，他又道：“可是也不能罔顧律法。”

富弼站出來，道：“陛下，老臣以為皇庭的判決書，並未違反連坐法，反倒是代表我朝司法的進步，此乃可喜可賀之事。”

趙頊詫異道：“富公何出此言？”

富弼解釋道：“其實連坐法主要是為了彌補官府在監督方面有所不足，故而才推行連坐法，讓百姓相互監督。

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