富弼自覺自己也有責任，於是站出來，耐心地解釋道：“其實關於這一點，張三也有提及過，法制之法指得是正當權益，這‘正當’中就包括綱常倫理。”

御史蔣之奇立刻道：“富公滿腹經綸，學識淵博，心有忠孝仁義，自不會輕易受其影響，但是富公可否保證，尋常百姓不會受其蠱惑？”

富弼頓時皺眉不語。

就事論事，這捍衛個人正當權益，的確是具有煽動性、誘惑性，百姓會不會對此產生誤解，這誰也不敢保證。

其實富弼都知道，肯定會有人誤解的。

這也確實是個問題。

另一名御史彭思言站出來道：“關鍵那張三說得也沒有道理。這三綱之紀，乃取之陰陽之道，君陽臣陰，夫陽妻陰，父陽子陰，陽主陰輔是為天理。

臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂，此天下之常道也。

而法制之法中卻只強調一人權益，這勢必會引起陰陽相爭，綱常紊亂，可謂逆天而行，自會導致天下大亂。”

這一個說得比一個誇張。

司馬光是和顏悅色道：“話雖如此，但張三也就是那麼一說，年輕氣盛，說錯話，也是情理之中，諸位可以反駁回去，犯不著鬧到朝堂上來。”

蔣之奇道：“他的此番妖言，都已經蠱惑了陛下，司馬學士還想庇護他到什麼時候。”

司馬光當即無言以對，確實，趙頊那日幾乎要下令修改《宋刑統》。

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