蔡卞就問道：“輕刑可治亂世？”

“這是唯一的答案。”張斐非常肯定地說道。

蔡卞一愣，問道：“此話怎講？”

“我再重申一遍，法制之法是個人捍衛正當權益的一種共識。既然是一種共識，它就會有自我恢復能力，當大家都知道，法律已經恢復，我種田不會再天天有人來搶，大部分人就會回去種田，不會去當草寇，當良民成為多數，草寇就會變得更加虛弱。”

“依老師之意，官府是什麼都不要做，用老子的無為而治。”

“玄機就在這裡。”

張斐道：“我方才說行軍打仗用重典，這是可以的，且自古以來，對軍隊紀律的要求，一定是高於普通百姓的，這是一個常識。

為何？因為他們有兵器，他的專業就是殺人，他們非常強大，軍隊一旦作亂，後果是不堪設想，這一點相信我朝是最有體會的。”

不少人紛紛點頭。

宋朝就是從軍閥混戰中建立起來了，對於將帥管控，已經嚴到快要自廢武功的境界。

司馬光一看，這情況不對，大家不是來吵架的嗎，怎麼他說什麼，你們還都贊成？

這難道這就是說他們的話，讓他們都無話可說？

張斐又繼續言道：“同理而言，官員呢？官員手握權力，那麼對官員的要求，必然也是要高於普通百姓的。

但是重典是往往伴隨著強權，是要給予官員極大的權力，以及極少的束縛，這是不是本末倒置。

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